银奖大奖:弗拉门戈形式

南希·彭罗斯(Nancy Penrose)

我是寻找弗拉门戈舞的旅行者。在格拉纳达一个山洞里的一家夜总会里,我着克鲁兹坎波啤酒,看音乐,等待音乐开始。凳子刮擦,桌子移动,那狭窄的房间变得拥挤。各位来宾。英国口音。小舞台;起皱的布的背景。在前排,身材紧实的西班牙年轻女性的夏日凉爽;深色衬衫的男人。

这不是我第一次来格拉纳达。我经历了三十年前,一个美国学生急于在圣诞节后回到法国,回到法国上课。我没有时间去探索阿尔罕布拉宫的摩尔人宫殿,也没有时间去寻找音乐。现在,我回到了中年,填补了我旅行旅行中的空白。那天下午,我在宫殿辉煌的一天开始到我的酒店,那天晚上我看到传单’s的表现:简单,黑白,一个地址,一个时间,四个名字和单词FLAMENCO。我闻到宝藏,这是真实,真实的东西,有杂乱的斗牛海报,唐吉x德T恤,塑料响板在商店解毒。在传单上,我尝到了激情的承诺:我可能打扮得像个好女孩,但我拥有天后的灵魂。

一个男人站起来上台。一缕黑发卷曲在他的肩膀上。矮胖的脸颊和下摆。歌手。他的哭泣声使他悲痛欲绝,他的脸因故事的痛苦而扭曲。他唱歌到一个单词的顶峰,围绕顶部编织和编曲,然后沿着声音的坡度再次上升,伸展空气,跳动到另一个峰顶,全部都集中在那个单词上。在他的声音中,我听到muezzin的叫喊声,呼唤着早就早就停泊的摩尔人,Sephardic半音调,印度拉加纱的线迹穿越了数百年的吉普赛游荡。我听不懂这些话,但我的心却流下了眼泪和狂喜。歌曲结束时他的头掉了下来。他抬起掌声仿佛惊讶地看到了我们。

弗拉门戈(Flamenco)的诞生源于流浪者:1492年,摩尔人和犹太人流放,死亡和躲藏起来,完成了西班牙的基督教徒征服活动。伊莎贝拉皇后和费迪南德国王自称阿罕布拉。吉普赛人已经过着流放的生活,他们吸收了最新的流放者。古老的文化和神圣的记忆融合了节奏强劲而复杂的音乐。十二音节拍不均匀–不是西方时代熟悉的4/4计数–常见。歌曲形式的名称是musicsoleás,siguiriyas,livianas,bulerías容器,这些词包含了爱,流失,流放,饥饿的痛苦。

两名吉他手踏上舞台,坐下。一个高大的白发扎成马尾辫。另一个是光秃秃的开端。双手缠在吉他的每个脖子上,手指朝前bai,彼此点头并开始。单个闪闪发光的声音滴。手指紧紧地吱吱作响。金银细丝工的高音对低音墙。指关节敲打吉他的脸;木体,木鼓。手指的风扇突然张开,rasgueado的浪潮一遍又一遍地翻遍我。我尝试输入音乐,模仿前排西班牙人的鼓掌,掌声,双手垂直,手指散开。但是我很笨拙,无法在不均匀的节拍中找到立足点,就像错过了楼梯的最后一步一样。歌手’声音进入。木头和果肉可以使音符散发出来,随着珍珠的飞扬而散发出来。人群中爆发出油腻的叫喊声。

在第一盘结束时休息。吉他手和歌手与夏日凉爽交融在房间的前部,向朋友们问好打招呼,共度夜晚。我到外面去呼吸新鲜空气。在我上方,阿尔罕布拉宫的红色岩石,月光照亮的城墙。那天下午我在院子里的游泳池里看到了他们的倒影。粗糙的外部石头旨在隐藏,屏蔽和偏转平民’内在美和财富的感知。大理石柱子映衬在游泳池表面的松软的红色表面上,粉刷将灰泥网织在一起。帕拉西奥·纳扎里斯(PalacioNazaríes)的墙壁密密麻麻地排列着树叶和花朵的图案,这些图案在《古兰经》的文字和智慧周围盘旋而卷曲,而鲜花和树叶,文字和瓷砖则缠绕着犹太人,摩尔人和基督徒生活和生活的时代。在侦察之前,侦察之前在格拉纳达一起工作并沉思。

格拉纳达最喜欢的儿子诗人费德里科·加西亚·洛尔卡(FedericoGarcíaLorca)被宗教裁判所的残酷困扰着,充满了弗拉门戈的激情。他的故乡是他的缪斯女神,音乐是他的模特。洛尔卡写道“格拉纳达(Granada)是为音乐而制作的,因为它是一座被山脉包围的城市,旋律返回并经过抛光处理,并被墙壁和巨石阻挡。音乐适合远离海岸的城市。塞维利亚,马拉加和加的斯通过港口逃逸。但是格拉纳达’唯一的出路是其天然的星空。格拉纳达(Granada)被撤回,封闭,易于节奏和回音,音乐的精髓。”

休息结束。舞者为中心。她穿着一件简单的黑色上衣和长长的红色裙子。她的头发被拉回一个紧的发bun。她的眼睛和嘴角的线条不会损害她的美丽。她的头向右翘起,抬起下巴。一只手放在臀部上。另一个举到她上方的弧形顶部。听众保持镇定。她a着脚后跟,宣布了自己的起步,飞入裙子和手指弹跳的漩涡中。她点燃了zapateado断奏,听起来像是啄木鸟在森林里发疯了。黑色皮革高跟鞋和脚趾的模糊感。她猛地停下来。裙子拉到大腿上,她旋转了一个慢圈。她盖章一次,两次。她的手指是花;她的手臂与木制舞台上高跟鞋的剧烈节奏相反。这位歌手加入了。他的声音弯曲着她的臀部,塑造了她跳舞的音乐。她将他锁定在凝视中,然后闷燃着,然后面对这位灰发的吉他手,后者倾心于她的激情,并像一圈肌肉发达的公牛一样响起一圈和弦。这就是我渴望的。这就是为什么我来。我把她的鞋子都塞满了。我将自己的灵魂扑向她狂野而复杂的节奏,回到她背部的性感拱门。我感到脚后跟紧贴地板,裙子紧贴腿部,我自己的胸部发出热音乐。

旋转,旋转,折断,重击,str顶和后退。观众跳起来,鼓掌,欢呼,大喊,尖叫。舞者和歌手站立不动,呼吸困难,彼此迷失’凝视,然后向观众鞠躬,向第一排特别致意。

我回到河边的酒店,在山上阿罕布拉的城墙下。我有宝藏;我该如何携带它回家?另一大陆上的生活会破坏我的财产吗?我将如何制止平凡的黑压榨?帕特·康罗伊(Pat Conroy)写道“…一旦您旅行了,旅程就永远不会结束,而是在最安静的房间里一遍又一遍地播放,使您的头脑永不中断。” I take heart.

我用自己的思想和身体继续前进。格拉纳达的精神回荡在西雅图一家舞蹈工作室的木地板上。我的鞋子是黑色皮革,鞋跟​​上方有一个小凹痕。一世’我们已经学会了如何在脚步结束时在转弯处甩动我的裙子,如何在音乐中的正确位置将我的手靠在臀部上。我的脚因鞋子的弧线而疼痛。昨晚我踩了自己的脚趾。我的身体在对抗十二种count1、2、3和uh 4和uh 5的异形,但是当我的老师告诉我时,我扬扬“That’s it! You’ve got the idea!”

我的客厅里放着新的CD:Paco de Lucia,Carlos Montoya,吉普赛灵魂,Sabor Flamenco。一世’租了卡洛斯·索拉(Carlos Saura)的录像带,买了一本叫《流浪者之歌》的书,读了洛尔卡(Lorca)’诗歌和模仿诗:我已经停靠在音乐中,而我感官的长远探索了它的深度。我在这个宇宙的边缘跳舞,但宝藏让我俘虏。


南希·彭罗斯(Nancy Penrose)是住在西雅图的作家。

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